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一、 学习方式 1、 听法师辅导、开示和交流。 2、 课前和课后的观察思维(听经前行仪规和回向); 3、 听广论的讲经录音; 4、 课中讨论、辩论,课后思考作业; 5、 学习...主要形式,踏踏实实地为难得之人身培福积德,广增资粮。 元旦成了学佛小组成立的值得纪念的日子,预示着新年、吉祥、法喜和信心。 第一天,各位佛友在互相介绍并作简短的学佛交流之后,聆听了净寺延光法师...
【佚名】
|元旦|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0718587333.html
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生在人道。那一世中,他在感情上遭受到难以忍受的痛苦和逼恼,(强烈到他自己都难以忍受他居然还存在着这样的事实,)所以就决定把自己的生命结束掉。由于上吊前现起的瞋心非常强烈,死后马上堕落到地狱道。广论中曾...全身戳裂刺穿,顿时血迸肉裂,血流不止,肉体随即又复合,极大的痛苦也不断的产生,前仆后继,未曾停歇,这些和广论所说的利刀道没什么两样,我感觉我在里边待了很久、很久,到现在回想起来,仍然会觉得这些苦...
佚名
|哲理故事|
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佛法,乃至令无量人死堕地狱,则是众生恶知识也。”在《广论》当中,我们也讲过,作为法师应当观察对方的根器再说法,如果没有信心,不能随便说法。因为对方没有信心,对他传法,也不能接受,反而会生起邪见、舍弃...”竟然成“汤一箭”,所以大话不能乱说,否则大话会变成笑话。《论语》说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”《永觉和尚广录》上说:“大言必自招尤,小心终是寡过。”
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益西彭措堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270039797.html
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真正认识到,今天能于此安心学修,完全是仰赖法师的福德和慈悲,而各人自己实在福浅障深,结合着学习《广论》,大家认识到了内心烦恼的行相,深深地感到惭愧,想籍此因缘,将以往的积习一举改变,现在虽然每天饭菜几乎...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075149019.html
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1.什么是西藏佛教的前弘期? 2.什么是西藏佛教的后弘期? 3.略述宗大师简历。 4.宗大师何时写《菩提道次第广论》?此书总源何经何论?别依何经何论?有什么特殊价值? 5.海公上...道次第论》名。 12.何谓“薄伽梵”? 13.何谓“灭戏论”? 14.何谓“庄严”、“顶严”? 15、佛的四辩才是什么?何为中道? 16.广行派与深观派的中道观是否同一? 17.为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法师成为中国历史上又一佛经翻译家,奠定了牢固的基础。这一时期的主要译著有:《菩萨戒品释》二册,《菩提道次第广论》二册,《密宗道次第论》一册,《辨了不了义善说藏论》二册,《辨了不了义论释难》二册等。
...时期,如《地道建立》一册,《现观庄严论略释》一册,《密宗道次第广论》二册,《必刍学处》一册,《供养上师与大印合修》一册,《入中论善显密意疏》三册,译补《菩提道次第略论》一册,《菩提道次第略论止观章》...
佚名
|论坛精华|
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取、有”的能生支,不知要引出多少生死?所以,以欲为本,生死将连绵不断。
《楞严经》说:“想爱固结,爱不能离,则诸世间父母子孙相生不断,是等则以欲贪为本。”
摘自《菩提道次第广论讲记》
...的境希望,是欲的体性。希求、渴望之心,是欲。
二、欲的作用
论中说“勤依为业”,欲的作用是作为勤的依处,以欲能发起勤作。
三、欲的分类
对色、声、香、味、触染爱,叫欲。《大智度论》中则说六欲——色欲、...
佚名
|论坛精华|
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* 根本,不是上师,是法。
首先,要知道“根本上师”这个词,打哪儿来?它来自于《菩提道次第广论》中“道之根本依止善知识”这句话。&ldquo...
这不可能啊!果真如此,《广论》在依止善知识以后的内容,宗大师根本不必写,只要写依止善知识,不就成了?
* 道次第每一阶段都要老实修
因此,道次第中的每一个阶段,都必须老实地修。《广...
雪歌仁波切
佛学论文|因明|五明
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的《菩提道次第广论》,都把亲近、依止上师法作为开篇首要之法。在金刚乘密法中,上师的地位尤为突出,因为密法认为,上师是加持的源头,是成就的根本,如果轻视上师,无论如何刻苦修炼本尊密法,都将一事无成,毫无...
喜饶嘉措
|佛学论文|因明|五明|
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我为什么说地藏王菩萨只要一元
文:张从兴
三个星期前,我在上广论课时,班长在鼓励同学们当护持浴佛法会的义工时指出,当义工能迅速聚集成佛所需的资粮,还打了个比方说,这就像能赚一万元,还问大家如果有机会赚一万块和一百元,有谁会选一百元而不要一万元的。
当时,我的回答是:“我选一百元。”
班长说:“大概只有你会选一百元。”
我随即补充说:“如果地藏王菩萨今天...
张从兴
|五明研究|
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